晚明書(shū)界，激越奇崛的氣象一掃明后期書(shū)法漸趨柔媚的積習(xí)。
晚明書(shū)家名義上師法古人、與古為徒，實(shí)則別出心裁，形式轉(zhuǎn)為大幅長(zhǎng)軸的探索，內(nèi)容上則以充滿創(chuàng)新精神的書(shū)法實(shí)踐取代長(zhǎng)久以來(lái)書(shū)風(fēng)婉麗的格局，使晚明成為中國(guó)書(shū)法史上一個(gè)具有里程碑意義的時(shí)期，而張瑞圖正是這一時(shí)期最具創(chuàng)造性的書(shū)家之一，時(shí)人將其與邢侗、米萬(wàn)鐘、董其昌并稱為“晚明四家”。
▲ 2017西泠春拍
張瑞圖(1570 ～ 1641) 行書(shū) 燕子磯放歌
綾本 手卷
1633 年作
539×26cm
說(shuō)明：李恩慶舊藏。燕子磯位于南京市主城區(qū)北郊觀音門(mén)外，有著“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一磯”的稱號(hào)，為歷代文人歌詠之地。
張瑞圖（1570 ～ 1641），字無(wú)畫(huà)、長(zhǎng)公，號(hào)二水、白毫庵主人，福建泉州晉江人。萬(wàn)歷三十五年赴京參加殿試，名列探花，登進(jìn)士。授翰林院編修，后以禮部尚書(shū)入閣，晉建極殿大學(xué)士，加少師。崇禎三年，張瑞圖退出朝野，隱居于晉江青陽(yáng)下行故里，優(yōu)游田園林壑，于白毫庵中與僧人談?wù)摱U理，并以詩(shī)文翰墨自?shī)剩搜嘧哟壏鸥杈砑礊閺埲饒D歸家四年后所創(chuàng)作而成。
燕子磯放歌卷書(shū)于1633 年，內(nèi)容為明代狀元焦竑所寫(xiě)《燕子磯放歌》，收錄于焦竑詩(shī)文選《澹園集》中，是其經(jīng)典詩(shī)作佳構(gòu)之一。而縱觀張瑞圖此卷，頗可代表張瑞圖橫卷作品的典型風(fēng)格，用筆多橫截翻折，節(jié)奏明快，干脆利落，結(jié)構(gòu)上字形緊湊勁挺，筋力內(nèi)聚，而行距極疏，而這種字里行間的緊湊和疏朗，雖有別于其豎幅作品一瀉而下的氣勢(shì)，但整體疏密相映，錯(cuò)落有致，筆勢(shì)之間更顯靈動(dòng)自然而又不失厚樸之趣，全篇墨色分明，神完氣足，是其人書(shū)俱老的精品，不失為張氏書(shū)作的典范。
此卷歷經(jīng)三百余年而保存精良，品相完整，實(shí)屬難得。而尤為值得注意的是，此卷曾為清末李季云愛(ài)吾廬所藏。李恩慶（？ -1864在世），字季云，一作寄云，直隸遵化人，隸漢軍正白旗。隸漢軍道光癸巳進(jìn)士，由御史官兩淮監(jiān)運(yùn)使。精鑒別，富收藏，興到偶作山水，多為同時(shí)名流題詠，戴熙為畫(huà)《平谷山莊圖卷》，輯有《愛(ài)吾廬書(shū)畫(huà)記》”。李恩慶是繼清初四王之后咸豐同治時(shí)期的大收藏家，在當(dāng)時(shí)與李西園、李佐賢并稱“三李”，且為“三李”之首，李佐賢在《書(shū)畫(huà)鑒影》和《石泉書(shū)屋尺牘》中不止一次地提到李恩慶，極其推崇其鑒定水平之高，并稱作是自己收藏的引路人。而此卷能入李恩慶法眼，實(shí)是筆精墨妙，才得以寶藏而傳世。
書(shū)法超越時(shí)代，張瑞圖的書(shū)法藝術(shù)能一直受到收藏家的推崇，歷經(jīng)數(shù)百年而影響久盛不衰，實(shí)是因?yàn)槠渌嚫卟判?，卓然大家令人不能輕視之故。張瑞圖在書(shū)法上前所未有的創(chuàng)新，也因《燕子磯放歌卷》如此的佳作而一再大放光華，為后人所銘記。
