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西泠拍賣南昌行:紀(jì)念八大山人誕辰390周年
時(shí)間:2016/08/06 作者:西泠拍賣 來(lái)源:西泠拍賣

8.13-8.14西泠印社2016秋季拍賣會(huì)南昌公開(kāi)征集鏈接:
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南昌青云譜八大山人紀(jì)念館


“南昌故郡,洪都新府。星分翼軫,地接衡廬。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。”這是唐朝大詩(shī)人王勃在文學(xué)名篇《滕王閣序》中描寫南昌的經(jīng)典辭句。


本周末,西泠拍賣將赴南昌公開(kāi)征集藏品,而南昌正是明末清初偉大的藝術(shù)家八大山人的誕生地。西泠拍賣借此南昌之行,以紀(jì)念八大山人誕辰390周年。


西泠拍賣對(duì)八大山人的作品一直都是求之若渴,而八大山人的作品在西泠拍場(chǎng)中屢屢以高價(jià)成交,其作品的最高成交紀(jì)錄至今由西泠拍賣保持。此次南昌之行,西泠拍賣希望再次結(jié)緣八大山人,期待再次創(chuàng)造其作品成交佳績(jī)。


個(gè)山小像  八大山人紀(jì)念館藏


▲ 2008西泠春拍

八大山人(16261705) 個(gè)山雜畫冊(cè)

水墨紙本 冊(cè)頁(yè)(九開(kāi) 另題跋一開(kāi))

1684年作 

出版:

1. 《文人畫粹編第六卷·八大山人》 P9596,日本中央公論社。

2.《八大山人畫集》P1314,江西美術(shù)出版社。

3.《八大山人全集》第一卷P6068,江西美術(shù)出版社。

4.《八大山人畫集》P1314,江西人民出版社。

5.《八大山人》下P3234,人民美術(shù)出版社。

6.《八大山人書法全集》上P2129,人民美術(shù)出版社。

7.《八大山人書畫編年圖目》上P13,人民美術(shù)出版社。

8.《八大山人畫集》P4246,榮寶齋出版社。

9.《中國(guó)名畫家全集·八大山人》P11,河北教育出版社。

10.《中國(guó)書法家全集·八大山人》P36,河北教育出版社。

11.《八大山人》上P2634,中央編譯出版社。

12.《四僧畫集》上P8889,中國(guó)民族攝影藝術(shù)出版社。

13.《明清中國(guó)畫大師研究叢書·八大山人》P138,吉林美術(shù)出版社。

14.《藝苑掇英》第十七期(八大山人專輯),上海人民美術(shù)出版社。

15. In Pursuit of Heavenly Harmony——Paintings and Calligraphy by Bada Shanren from the Estate of Wang Fangyu and Sum WaiP18,Freer Orchid.(《天倪——王方宇沈慧珍藏八大山人書畫》P18,佛利爾美術(shù)館)

重要著錄:

1.饒宗頤《八大山人“世說(shuō)詩(shī)”——兼記其甲子花鳥冊(cè)》

2.謝稚柳《八大山人取名的含義和他的世系》

3.劉九庵《再記八大山人書畫中的幾個(gè)問(wèn)題》

4.李旦《八大山人研究及其它》

5.汪世清《八大山人的名和號(hào)——八大山人小考之三》

6.白謙慎《清初金石學(xué)的復(fù)興對(duì)八大山人晚年書風(fēng)的影響》

說(shuō)明:

1. 此冊(cè)為可見(jiàn)最早使用八大山人名號(hào)的作品,“八大山人”白文印等款印乃屬初見(jiàn),而署名“個(gè)山人”者除此冊(cè)外尚未可見(jiàn)。故凡研究或論及八大者必引用此冊(cè),出版及發(fā)表達(dá)數(shù)十次之多。

2. 自康熙二十三年甲子(1684)五十九歲至康熙四十四年乙酉(1705)八十歲去世,即從此冊(cè)起,還俗后的八大山人開(kāi)始進(jìn)入比較安定的生活,并以文人之詩(shī)文書畫為事,故此冊(cè)標(biāo)志性意義非同小可。

3. 此冊(cè)有饒宗頤題跋一開(kāi),有清初曹步郇藏印。曹氏為八大同時(shí)期人,饒宗頤、劉九庵有專文所考。

24×37.5cm×9 跋文:24×38cm

RMB: 1800萬(wàn)-2600萬(wàn)

成交價(jià)RMB: 2352萬(wàn)

中國(guó)南方拍賣第一件突破兩千萬(wàn)成交紀(jì)錄的書畫拍品


八大山人,姓朱名耷,別號(hào)繁多,“八大山人”的名號(hào)從他五十九歲時(shí)開(kāi)始使用,此名號(hào)在八大山人一生中最重要,也最特殊,意義非凡。這一年,八大山人結(jié)束了在南昌青云譜道院的修道生活,還俗為民并自筑陋室“寤歌草堂”于南昌城郊,專心以書畫為業(yè)事。自此以后,八大山人迎來(lái)了他藝術(shù)創(chuàng)作最繁榮的高峰時(shí)期。


 2010西泠秋拍 

八大山人(16261705) 竹石鴛鴦

水墨紙本 立軸

1705年作

出版:

1. 《神州國(guó)光集》第十五集,上海有正書局,民國(guó)年間珂羅版。

2. 《南畫大成》第六卷P105,日本興文社,昭和十年(1935年)。

3. 《八大山人全集》,臺(tái)北藝術(shù)圖書公司,1979年。

4. 《八大山人書畫集》第二集P280,人民美術(shù)出版社,1983年。

5.《藝術(shù)家》總第143號(hào)P183,1987年第四期。

6. Master of the Lotus Garden: the life and art of BadaShanRen(荷園主人——八大山人的生活與藝術(shù))》,王方宇、班宗華編,耶魯大學(xué)出版社,1990年。

7. 《歷代名畫大觀·花鳥人物軸》P174,上海書店出版社,1997年。

8. 《八大山人書畫編年圖目》上卷P204,人民美術(shù)出版社,2006年出版。

著錄:

1. 王方宇《八大山人作品的分期問(wèn)題》,載《八大山人研究》,江西人民出版社,1988年。

2. 《明清中國(guó)畫大師研究叢書·八大山人》P138,吉林美術(shù)出版社,1996年。

說(shuō)明:

馬登瀛、陳仙洲舊藏。

121.5×65cm

估價(jià)RMB: 3500萬(wàn)-5000萬(wàn)

成交價(jià)RMB: 1.1872億元

創(chuàng)八大山人最高成交紀(jì)錄并保持至今


品讀八大山人的作品,仿佛能夠看到一個(gè)大孤獨(dú)、大悲寂的靈魂,觸摸到他在三百多年前的巨大孤獨(dú)和傲岸,感受到他在三百多年以后仍然散發(fā)出來(lái)的強(qiáng)烈生命氣息。他以大寫意的筆墨,將自己的滿腔悲憤發(fā)泄于書畫之中。他筆下的一枝一葉,是自己生命的骨血;他畫出的鳥啼禽鳴,是他內(nèi)心無(wú)聲的哭笑;他畫出的丑石怪埡,是生命的倔強(qiáng)與傲岸的寫真。


 2014西泠秋拍

八大山人(16261705) 虬枝蒼鷹圖

水墨紙本 立軸

1701年作

163×81cm

估價(jià)RMB: 800萬(wàn)-1200萬(wàn)

成交價(jià)RMB: 1518萬(wàn)


八大山人的一生,創(chuàng)作了數(shù)以千計(jì)的書畫作品,在詩(shī)、書、畫、印四個(gè)方面都取得了卓越成就,他的靈魂在作品中也得到安慰和解脫。他的巨大貢獻(xiàn)在于對(duì)后世繪畫樹立了敢于打破陳規(guī)的榜樣,推動(dòng)了繪畫的創(chuàng)新。三百余年來(lái),后世畫家如揚(yáng)州八怪、吳昌碩、齊白石、潘天壽、張大千等畫壇巨匠都不同程度地受到他的影響。




 2015西泠春拍 

傅山(16071684) 楷書 金剛經(jīng)冊(cè)

紙本 冊(cè)頁(yè)(共五十六頁(yè))

1655年作

說(shuō)明:

清初曹鳴鐸、渠鐵衣舊藏。

此為傅山順治十二年(1655年)在獄中手書金剛經(jīng),經(jīng)后有長(zhǎng)跋數(shù)開(kāi),提及在獄中磨難滿滿,借抄經(jīng)而入佛域,以為消脫,從此堅(jiān)定念佛,可謂意義非凡。

原作存有清初原裝裱及黃綾函套,且為巾箱本,古雅可愛(ài)。

15×6.5cm×56

RMB: 900萬(wàn)-1200萬(wàn)

成交價(jià)RMB: 1782.5萬(wàn)


明末清初正處在政治大動(dòng)蕩,社會(huì)大混亂的時(shí)代,但是這時(shí)的文化卻是大繁榮、大昌盛的時(shí)期。尤其是明末遺民群體,他們把政治上不能實(shí)現(xiàn)的抱負(fù)轉(zhuǎn)移到其它方面,出現(xiàn)了文化藝術(shù)上百家爭(zhēng)鳴的局面。而八大山人正是明末遺民的杰出代表。


 2011西泠春拍

石谿(16121693) 秋山晴嵐圖

設(shè)色紙本 立軸

1662年作

說(shuō)明:清乾隆時(shí)收藏家陸時(shí)化之子陸愚卿、清末陳寶琛、韓斗文舊藏。

馬一浮、張宗祥、鍾毓龍、高時(shí)豐、龐國(guó)鈞、瞿宣穎、吳諫齋題跋。

龐國(guó)鈞題簽。

186.5×40.5cm

RMB: 1000萬(wàn)-1500萬(wàn)

成交價(jià)RMB:1725萬(wàn)


和八大山人同時(shí)期的明末遺民也在他們各自的領(lǐng)域創(chuàng)造著輝煌。傅山是北方遺民的精神領(lǐng)袖,他在哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、書畫上都取得了杰出的成就。石谿詩(shī)書畫全能,在明末遺民中享有極高聲望。三百多年來(lái),石谿一直以其人品與畫品并重的高華之氣,影響著畫壇,成為畫家心目中的豐碑。陳洪綬是明末清初變形人物畫大師,天才型人物,他在中國(guó)人物畫史上占有極高的地位??梢哉f(shuō),明末遺民群體為中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。


▲ 2009西泠秋拍 

陳洪綬(15981652)紅葉題詩(shī)圖

設(shè)色絹本立軸

出版:

1. 《陳洪綬作品集》圖66,黃涌泉著,西泠印社出版社,1990年。

2.《陳洪綬》中卷P134,第66圖,翁萬(wàn)戈編著,上海人民美術(shù)出版社,1997年。

3. 《陳洪綬書畫集》上卷P180,中國(guó)民族攝影藝術(shù)出版社。

著錄:

1.《明清中國(guó)畫大師研究叢書·陳洪綬》P200,王璜生著,吉林美術(shù)出版社。

2.《中國(guó)書畫家全集——陳洪綬》P265,陳傳席著,河北教育出版社。

說(shuō)明:原廣東省書記吳南生收藏。謝稚柳題簽條。

闡讀:

1. 據(jù)翁萬(wàn)戈考,此畫作于1646年。系陳洪綬出家為僧期間所作。

是年中,清兵攻占浙東,陳洪綬被俘險(xiǎn)遭殺害,六月即避亂山中,在云門為僧,心境有亡國(guó)之悲。而為僧不到一年,在第二年春(1647年)即移家紹興賣畫,從此開(kāi)始了以畫為生的遺民生涯。所以署名“云門老悔”的僅僅在這短短半年多內(nèi),故殊為難得。謝稚柳題名“清陳洪綬”想必也是出此考慮。

2. “紅葉題詩(shī)”以意指唐宣宗時(shí)宮女韓氏有秋思之怨,將紅葉題詩(shī)拋入御溝流出,后竟與拾得者廬偓終成眷屬的故事。此時(shí)作為僧人的陳洪綬竟然作此題材。然而畫家讓美人執(zhí)菊,案間筆墨已備,似要寫的并非閨怨,乃是表達(dá)風(fēng)霜高潔的詩(shī);而畫中著色淡雅,毫無(wú)塵色之氣,唯獨(dú)紅葉上的朱砂最為醒目,又似乎把希望全然寄托于此,亡國(guó)之士大夫心境不言而喻。然而還俗以后畫作又少有如此明顯的隱語(yǔ)。

96×40cm

RMB: 300萬(wàn)-380萬(wàn)

成交價(jià)RMB: 705.6萬(wàn)