査士標(biāo)，字二瞻，號(hào)梅壑老人，是明末清初新安畫(huà)派的領(lǐng)袖人物，與“弘仁、汪之瑞、孫逸”一道被稱(chēng)為“新安四大家”。他的作品筆墨疏簡(jiǎn)，格調(diào)秀遠(yuǎn)，所展現(xiàn)出的非凡的逸氣非世人能及。本幅《仿白石翁筆意》當(dāng)為査士標(biāo)晚年手筆。在這幅畫(huà)中，査士標(biāo)將“著墨無(wú)多”，“用筆高簡(jiǎn)”的特點(diǎn)發(fā)揮的淋漓盡致。群峰起伏，林木回環(huán)，煙嵐變換，山徑盤(pán)區(qū)，溪水橫流，野景迷離，在他的筆下，這些景象的排列組合無(wú)不令觀者有一種深邃悠遠(yuǎn)之感。
有清一朝，査士標(biāo)與王石谷兩位大師所代表是生和熟兩種表現(xiàn)手法的極致。王原祁在評(píng)王石谷與査士標(biāo)的畫(huà)時(shí)首先提出這一觀點(diǎn)，王石谷畫(huà)太熟，査士標(biāo)畫(huà)太生。接著《山靜居論畫(huà)》的作者方薰則對(duì)這兩種極致表現(xiàn)另有觀點(diǎn)。他認(rèn)為：“石谷之畫(huà)不可生，生則無(wú)畫(huà)；二瞻之畫(huà)不可熟，熟則便惡?！痹俸髞?lái)，《畫(huà)學(xué)講義》的作者金紹城進(jìn)一步闡述了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：“査梅壑平生得力處在生，王石谷得力處在熟。生非初學(xué)之生，以其功力純熟之后，而以生出之也。故其落筆奇警，造境幽邃，生于二王之時(shí)，而能自立門(mén)戶(hù)?！睎耸繕?biāo)雖然與王石谷齊名受眾人追捧，但是流傳下來(lái)的真跡卻比王石谷少太多，大概因?yàn)樗恍紴槿溯p易作畫(huà)?！秶?guó)朝畫(huà)征錄》中說(shuō)：“先時(shí)有王額駙者，貴甚，人冀一見(jiàn)不可得而三顧二瞻終不達(dá)。”跟王石谷熱衷于為他人應(yīng)酬作畫(huà)不同，査士標(biāo)作畫(huà)全憑胸中逸氣，達(dá)官顯貴也經(jīng)常吃査士標(biāo)的閉門(mén)羹，流傳下來(lái)的作品自然沒(méi)有王石谷多了。正是因?yàn)闁耸繕?biāo)真跡的稀缺性及作品本身所具有的超高藝術(shù)性，本幅《仿白石翁筆意》更顯珍貴。
查士標(biāo)（1615 ～1698）富春大嶺圖 設(shè)色紙本 立軸 114.5×52cm
出版：《徽派畫(huà)集：黃山疊影》P110，高居翰編（ Shadows of Mt.Huang,Chinese Painting and Printing of he Anhui School,p110,James Cahill,University Art Museum）,1981.
說(shuō)明：王季遷題簽并舊藏。
這幅査士標(biāo)晚年的代表作《仿白石翁筆意》曾經(jīng)在高居翰教授于伯克利大學(xué)舉辦的“黃山之影”畫(huà)展上展出。為了這次畫(huà)展的舉辦，高居翰教授從世界各地精選新安畫(huà)派代表畫(huà)家作品近百幅如上博藏漸江《黃海松石》、臺(tái)北故宮藏査士標(biāo)《溪亭山色》等。對(duì)于這幅《仿白石翁筆意》，高居翰教授認(rèn)為是査士標(biāo)不可多得的精品，撰寫(xiě)專(zhuān)文論述査士標(biāo)晚年的藝術(shù)成就，并將此畫(huà)列為査士標(biāo)極晚期的代表作。值得一提的是，本幅山水保存狀況非常好。從清初至今，已經(jīng)三百余年滄桑，經(jīng)過(guò)諸藏家精心呵護(hù)，至今依然墨彩煥發(fā)。在“黃山之影”研討會(huì)結(jié)束后不久，旅美大藏家王季遷先生便將此畫(huà)收入囊中，重新裝幀并親為之題寫(xiě)簽條，又將旅美后所用三方藏印悉數(shù)蓋上，足見(jiàn)對(duì)此畫(huà)的重視非同一般。
出版中高居翰原文中譯如下：
明亡后，査士標(biāo)無(wú)意從仕，攜家游于南京、揚(yáng)州及鎮(zhèn)江。得其家底殷實(shí)，古玩生意做大，査士標(biāo)在新朝生活安逸。雖然査士標(biāo)也屬遺民（前朝所遺子民）畫(huà)家，但與那些生活窮困、多選擇出家為僧的遺民畫(huà)家相比，他的生活方式是迥然不同的。査士標(biāo)醉心山水，結(jié)交達(dá)官要人：如笪重光（1623-1692）、宋犖（1634-1713）、孔尚任（1648-1718）、周亮工（1612-1672），都與査有生意往來(lái)。此外，不論當(dāng)時(shí)正統(tǒng)、遺民畫(huà)家，査士標(biāo)都與之有所結(jié)交，如王翚（見(jiàn)目錄第16項(xiàng)）、石濤（1641-1718）、龔賢（1618-1689）、石溪（法號(hào)髡殘，1612-1692后）、程正揆（1604-1676）及弘仁（漸江）。査士標(biāo)與弘仁、孫逸、汪之瑞一并被稱(chēng)為“新安派四家”。不管是査的生活環(huán)境，還是對(duì)清朝的開(kāi)放態(tài)度，都與其他遺民畫(huà)家格格不入，但在藝術(shù)風(fēng)格方面，査士標(biāo)無(wú)疑與他們同屬一流。
査士標(biāo)以?xún)煞N迥異藝術(shù)風(fēng)格著稱(chēng)：其一，因其自幼得家藏之便，研習(xí)倪瓚作品，査仿倪瓚筆意，用筆疏簡(jiǎn)，筆墨尖峭，。此后，因弘仁偏好倪瓚，査也深受其影響（見(jiàn)目錄第17項(xiàng)）。其時(shí)，徽商以藏家是否藏有倪瓚畫(huà)作來(lái)斷其所藏豐簡(jiǎn)，而新安畫(huà)派對(duì)于倪瓚的偏愛(ài)，很可能深受當(dāng)時(shí)的徽商影響。因此，倪瓚藝術(shù)風(fēng)格在當(dāng)?shù)氐挠绊懼钸h(yuǎn)，是顯而易見(jiàn)的。新安畫(huà)派各家受家鄉(xiāng)明山秀水點(diǎn)染（如黃山），仿倪瓚筆意，進(jìn)行以當(dāng)?shù)厣剿疄轭}材的創(chuàng)作；其二，査士標(biāo)在研習(xí)倪瓚一派枯澀生寂的筆法之余，還博采米芾的“米氏云山”畫(huà)法，筆墨濕潤(rùn)松秀。
該幅《溪山泛棹》即是兩種筆法結(jié)合的典范，整體畫(huà)風(fēng)枯率空寂，又以“米氏云山”畫(huà)法渲染遠(yuǎn)山。此外，前方樹(shù)木之下，漁夫立于船頭，乃典型吳振式解構(gòu)。此糅合畫(huà)風(fēng)為董其昌后，其時(shí)之文人墨客慣用手法。査士標(biāo)的作品是中國(guó)畫(huà)家通過(guò)仿舊朝筆法、敬前朝大師，從而領(lǐng)悟山水精神的完美體現(xiàn)。
