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希望的歲月 弦歌不斷--西泠秋拍獻(xiàn)禮西南聯(lián)大成立七十五周年
時(shí)間:2012/12/22 作者:西泠拍賣 來源:西泠拍賣


西泠印社2012秋季拍賣會
近現(xiàn)代名人手跡暨紀(jì)念對日抗戰(zhàn)七十五周年專場第2876號拍品
拍賣時(shí)間:12月31日 10:00 13:00


聞一多(1899~1946)、陳寅?。?890~1969)、朱自清(1898~1948)、吳 宓(1894~1978)威廉·燕卜蓀(William Empson, 1906~1969)、錢 穆(1895~1990)、蔣夢麟(1886~1964)羅常培(1899~1958)、湯用彤(1893~1964)、吳 晗(1909~1969)等百余人 西南聯(lián)大師生致容琬詩文冊
紙本 1938、1939年作 9.5×15cm×77 
說明 :
容琬為金石學(xué)家容庚之女。容與曹美英、張充和同為北京大學(xué)中文系學(xué)生,且三位才女友情甚篤。
抗戰(zhàn)以后她們隨北大南遷,最終畢業(yè)于西南聯(lián)大。此為容琬畢業(yè)時(shí)校中師生為其所作畢業(yè)留言冊。
附容琬與丈夫徐慶豐往來情書,及親戚間通信一批。
部分著錄:
1.《陳寅恪集·詩集》,“吳氏園海棠二首”,三聯(lián)書店。
2.《吳宓詩集》卷十五·昆明集,“蒙自校園即景”,商務(wù)印書館。

今天人們很少再用象牙塔來比喻大學(xué),但理想與現(xiàn)實(shí),制度與精神,是永遠(yuǎn)熱門的話題。西南聯(lián)大,這座中國高等教育界所長期懷想和崇敬的高等教育的豐碑,在豐富蕪雜的文獻(xiàn)和精彩紛呈的傳說中,成為一門承擔(dān)民族自信的學(xué)問——“大學(xué),存在于它企圖思考的世界之中?!?/p>

“萬里長征,辭卻了五朝宮闕,暫駐足衡山湘水,又成離別?!北贝笥腥绱蠛0愕陌?,清華有如白云般的智慧,南開有如泰山般的堅(jiān)定,當(dāng)年擷取了三校的精英,一流的大師、一流的大學(xué)精神風(fēng)骨、一流的學(xué)生, 短短8 年時(shí)間, 推著整個(gè)中國現(xiàn)代文化走向成熟。

一位美若輕風(fēng)女學(xué)生,悉心地束結(jié)起硝煙里的詩篇,保存了青春的律動。她系出名門,金石學(xué)家榮庚的女兒,亦是同學(xué)眼中的微笑天使。1938到1939年間所寫的這本詩文冊,集結(jié)了大量師生對容琬的贈言,其中囊括了聞一多、陳寅恪、朱自清、吳宓、威廉•燕卜蓀、錢穆、蔣夢麟、羅常培、湯用彤、吳晗等大師手稿,是為聯(lián)大師生情誼的珍貴紀(jì)念,更是聯(lián)大研究不可多得的珍貴史料。從中能了解西南聯(lián)大遷至昆明、文法學(xué)院在蒙自時(shí)期學(xué)習(xí)的艱辛,同時(shí)飽含師生面對民族存亡以學(xué)救國的堅(jiān)定立場。為西南聯(lián)大民主高等教育體制、抗戰(zhàn)期間知識分子生存狀態(tài)都提供了重要內(nèi)容,同時(shí)對所涉諸位大師個(gè)人手稿全集也是重要的補(bǔ)充,為我們召喚出聯(lián)大早期起居弦誦于蒙自、昆明淳厚古樸的風(fēng)土人情之中的境遇。

雖然當(dāng)時(shí)蔣夢麟校長為千余名師生解決暫時(shí)棲身之所,然而物質(zhì)條件的惡劣,在今天看來是令人難以想象的。沒有圖書,也缺教材,連小黑板也不能滿足供應(yīng)。英籍教師燕卜蓀要為學(xué)生講授莎士比亞,硬是憑記憶把莎翁的作品打印出來。教授與學(xué)生一起搬遷,同吃同住。破落的校舍里,聊著會通古今的話題,頗有古代學(xué)院的風(fēng)味。留學(xué)歸國的還在演算天文地質(zhì),物理化學(xué),為中國本位文化與全盤西化爭得不可開交的,當(dāng)然是文史哲的學(xué)生?!白笫衷娖沂终撐摹?,真實(shí)又浪漫,入世也脫俗。以文化救國、復(fù)興民族,濃重的使命感。

在詩文冊中,聞一多先生錄下貴州安順民歌送給這位與曹美英張充和并稱為“三才女”的好學(xué)生,歌詞道“一條大路通云南,去時(shí)容易轉(zhuǎn)時(shí)難,去時(shí)陽鵲未下蛋,轉(zhuǎn)時(shí)陽鵲叫滿山”。近年拍場聞一多手跡,除已知的外極為少見,陳寅恪詩稿更珍。陳以1935年的一首律詩相贈,此詩原為兩首,總題為《吳氏園海棠二首》,選其一。此處陳寅恪注釋與通行注釋稍有不同,一般注釋為“李德?!保颂幾⑨尀椤袄钯澔省?,實(shí)為一人。李德裕是河北“贊皇”人,古人以郡望稱。錄詩“此生遺恨塞乾坤,照眼西園更斷魂”相贈,也可見其戰(zhàn)時(shí)心情。

星移斗轉(zhuǎn),昆明湖依舊,鐵峰山猶存。站在歷史流變的當(dāng)口,聯(lián)大的師生在抗日戰(zhàn)火中走出書房,與更大的世界見面。他們邁出腳步深耕山水,憑借智慧與大地連結(jié)。在行走中體量深闊的疆域,一連串不一樣的生命就此展開,與各種各樣的生活發(fā)生興趣?!安灰髽?,只要大師”;泡在茶館里照樣讀書,接觸社會養(yǎng)“浩然之氣”;警報(bào)響起,有人會夾一卷溫飛卿或李商隱的詩,向郊外走去,直到太陽偏西才回來,有人竟然拿著一個(gè)大漱口缸到鍋爐火口上去煮冰糖蓮子。學(xué)術(shù)自主,生活自由,希望的歲月里,弦歌不斷,情彌切。

學(xué)術(shù)與情誼交匯為一道生命成長的記憶長流,不想對別人說的話,便留在愛情的私語里。容琬與愛人情書里的魔幻的文字,考驗(yàn)彼此的默契,充實(shí)浪漫,也在亂世中接受煎熬。拾起初走時(shí)披掛的寧靜,留影舊山間。人文理想,換做時(shí)下的話說,是知性情調(diào)。

徊思大師立德典范,友誼的描述,愛情的鋪陳,是年輕學(xué)子對真善美的追求與積極樂觀的生命態(tài)度。寓身此岸回望,發(fā)現(xiàn)隱匿已久的真相,是一種對命運(yùn)的詩意把握。速朽與恒久之間,動情人將之化之為己有。