1984年，著名書(shū)畫(huà)家、鑒藏家周懷民先生毅然將幾十年來(lái)秘藏的百余幅宋元明清與近現(xiàn)代名家書(shū)畫(huà)及自己的優(yōu)秀作品捐予故鄉(xiāng)無(wú)錫，此“天下為公”之善舉至今仍為世人所津津樂(lè)道。2011年春，西泠拍賣(mài)有幸受周老后人委托，首次奉上將引得天下藏家翹首企盼的“周懷民藏畫(huà)專(zhuān)題”，其中包括明清書(shū)畫(huà)大家項(xiàng)圣謨、程正揆、傅山、龔賢、惲壽平、文點(diǎn)、李鱔等十件精品佳構(gòu)。
周懷民（1907-1996），又名周仁，字順根，號(hào)蘆塘居士，齋號(hào)雙柳書(shū)屋、水云閣等，無(wú)錫錢(qián)橋北街周巷人。早歲學(xué)土木建筑。1926年始在北京中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)習(xí)山水，師從吳鏡汀。曾任京華美專(zhuān)和北平藝專(zhuān)教授。擅山水，傳統(tǒng)功力深厚，為30年代“京派”畫(huà)家的代表。書(shū)畫(huà)界前輩評(píng)價(jià)其山水畫(huà)“直逼宋元，得馬遠(yuǎn)、夏圭之精髓又出入變化，自造新意”。在30年代出版的《周懷民山水畫(huà)集》上，黃賓虹題其畫(huà)冊(cè)云：“懷民先生天資聰穎，學(xué)力研深。此冊(cè)秀逸華滋，洵稱(chēng)杰構(gòu)。”江南才子王昆侖贊周懷民作畫(huà)，有“心隨畫(huà)筆到江南”之句。因擅畫(huà)太湖蘆塘與葡萄而人稱(chēng)“周蘆葦”、“周葡萄”。曾為中國(guó)美協(xié)會(huì)員、北京畫(huà)院專(zhuān)業(yè)畫(huà)家，一級(jí)美術(shù)師。
周懷民不僅僅是成就卓著的畫(huà)家，亦是著名收藏家，更是京城首屈一指的鑒賞大家。在幾十年的藝術(shù)生涯中,他節(jié)衣縮食, 披沙煉金，盡畢生心力收藏了一批流散在社會(huì)上的宋、元、明、清書(shū)畫(huà)珍品，其中多名家巨匠之作，堪稱(chēng)“國(guó)之鴻寶”。1982年，周老和于省吾教授一起，將16世紀(jì)來(lái)華意大利傳教士利瑪竇的《野墅華林》畫(huà)屏捐給了遼寧省博物館。1984年1月，上海人民美術(shù)出版社出版《藝苑掇英》第23期，全刊專(zhuān)門(mén)介紹其珍藏的宋、元、明、清名家字畫(huà)74幅。其中有宋代的《四喜圖》、《松溪?dú)w棹圖》（傳為郭熙作），元人的《圉曳馬圖》、趙孟頫的《臨蘭亭序卷》，明董其昌的《湖山秋色圖卷》、文征明的《東坡詩(shī)意圖》，以及清代大家八大山人、石濤、髡殘、王原祁、惲南田、華巖、鄭板橋等人的作品，均為無(wú)價(jià)之寶。他毅然將這批藏畫(huà)捐獻(xiàn)給家鄉(xiāng)無(wú)錫市，共計(jì)古代與近現(xiàn)代名家書(shū)畫(huà)123件，其本人精品力作23件。為此，無(wú)錫市人民政府專(zhuān)門(mén)在無(wú)錫博物館內(nèi)建“周懷民藏畫(huà)館”。此等義舉，怎不為世人所贊頌。正如其老友潘潔茲先生賦詩(shī)：“丹青名世德望隆，更精鑒別少人間。一生唯有書(shū)畫(huà)癖，勝事偏多離亂中。搜求千軸皆國(guó)寶，畫(huà)笥充盈囊中空。先生豈為兒孫計(jì)，秘藏終為天下公?！?/p>
項(xiàng)圣謨（1597～1658） 仿米氏云山圖卷
水墨絹本 手卷 1646年作 畫(huà)心：22.5×265cm 跋文：29×110cm
展覽：《宋元明清繪畫(huà)展覽》，江蘇省美術(shù)陳列館籌備處、美協(xié)南京分會(huì)籌委會(huì)聯(lián)合主辦，1958年。
說(shuō)明：楊無(wú)補(bǔ)上款。沈荃舊藏。黃賓虹、周懷民題跋。
這次“周懷民藏畫(huà)專(zhuān)題”之十件精品，與其捐贈(zèng)之作相比，絲毫不見(jiàn)遜色。其中既有文革時(shí)被沒(méi)收后政府的歸還，亦有周老在捐贈(zèng)之后的收藏，為清初及中期一眾名家之書(shū)畫(huà)真跡，乃存世甚為珍貴的文化遺產(chǎn)。
周老在項(xiàng)圣謨的水墨絹本《仿米氏云山圖卷》上，特別題道：“澹澹曉山橫霧，茫茫遠(yuǎn)水平沙。安得綠蓑青笠，往來(lái)泛宅浮家。項(xiàng)氏此卷頗得米、高兩家神趣，非凡品也?！贝税吓c黃賓虹的另一通跋語(yǔ)合裱于卷末，可見(jiàn)兩位大家于此畫(huà)之重視程度。該卷作于清順治三年（1646），畫(huà)中僅署丙戌八月——自明朝滅亡之后，項(xiàng)圣漠即不在自己畫(huà)上署以朝代紀(jì)年，僅署干支，示以對(duì)清朝的抵抗之心。正是于此前一年，1645年陰歷閏六月，清兵攻破嘉興府城。項(xiàng)圣謨于《三招隱圖》的題跋中曾追憶道：“余僅孑身負(fù)母并妻子遠(yuǎn)竄，而家破矣。凡余兄弟所藏祖君之遺法書(shū)名畫(huà)，與散落人間者，半為踐踏，半為灰燼。”國(guó)破家亡、滿(mǎn)腔悲憤之際，他此時(shí)為何會(huì)再仿米家墨戲呢？此與其同時(shí)期的《秋山紅樹(shù)圖》、《大樹(shù)風(fēng)號(hào)圖》的風(fēng)格可謂相去甚遠(yuǎn)。但見(jiàn)此畫(huà)水墨蒼茫，仿佛山河于淚眼婆娑之中；又或許此風(fēng)與上款人楊無(wú)補(bǔ)有關(guān)。項(xiàng)圣謨是以畫(huà)會(huì)友，投其所好；并未曾想推后200年，黃賓虹以82歲的睿智洞悉到“檇李項(xiàng)氏家世弆藏甲天下，孔彰從游于玄宰之門(mén)，研求六法，與宋人血戰(zhàn)而來(lái)?！贝颂幇衔?91字，不僅道出自董其昌以來(lái)的畫(huà)史流傳，項(xiàng)圣謨與董其昌的師承關(guān)系，更斷出其師法宋人但更求突變的心理。
惲壽平（1633～1690） 秋雨煙巒圖
設(shè)色絹本 立軸 113.5×52.5cm
展覽：《宋元明清繪畫(huà)展覽》，江蘇省美術(shù)陳列館籌備處、美協(xié)南京分會(huì)籌委會(huì)聯(lián)合主辦，1958年。
說(shuō)明：畫(huà)軸包首處貼有故宮博物院卷標(biāo)，卷標(biāo)上書(shū)周懷民三字。
明末清初的文人雅士們身處易代之際，心懷故國(guó)之思，多以遺民自居。他們或歸隱不仕、堅(jiān)守氣節(jié)，或遁入空門(mén)、潛心丹青，或致力抗?fàn)?、至死不屈。在這個(gè)遺民群體之中，以書(shū)法知名的即以傅山為首。明亡后，傅山為反抗清廷剃發(fā)，拜壽陽(yáng)五峰山道士郭靜中為師，出家為道；而仍以明朝遺臣自居，戴黃冠，穿朱衣，以示反清復(fù)明之意；亦以道士身份作掩護(hù)，流寓四野，進(jìn)行反清活動(dòng)。據(jù)《石膏山志》載，清順治四年丁亥(1647年)春，傅山和兒子傅眉到山西靈石縣天空寺演示打坐和五禽戲。綾本立軸《行書(shū)七言詩(shī)》即創(chuàng)作于該年三月?！皬?bào)郯丫菩Υ猴L(fēng)，多歷偏能識(shí)化工。柳色抽回千古綠，桃花開(kāi)出萬(wàn)年紅。揚(yáng)塵任自田為海，聞道還當(dāng)老復(fù)童。個(gè)里真常渾是壽，莫言人境缺僊翁?！痹?shī)文里避世隱匿、悠然自得的情懷在率意而為、信筆盤(pán)旋的線(xiàn)條中纏繞、起伏、頓挫，令人感受到其狂狷之情與奇崛性格。傅山雖早年學(xué)趙孟頫墨跡，愛(ài)其流利圓轉(zhuǎn)，但終因趙曾事貳臣而嫌其字媚俗，并轉(zhuǎn)而崇尚顏體之書(shū)。此軸行書(shū)已顯現(xiàn)出顏真卿行書(shū)中的使轉(zhuǎn)筆法，為傅山于17世紀(jì)40年代末至50年代初書(shū)風(fēng)轉(zhuǎn)變的重要左證。
惲壽平的設(shè)色絹本《秋雨煙巒圖》亦不出隱逸題材。他雖明清易代之時(shí)才十二、三歲，卻仍忠于明朝，不事新朝，僅以鬻畫(huà)為業(yè)。作為“清六家”之一的惲壽平，以“沒(méi)骨”花卉獨(dú)步清代畫(huà)壇，然其山水則以“有骨”出現(xiàn)，形式雖不同，淡雅風(fēng)格卻是一致，山水甚至更顯超逸。其早期山水近伯父惲向，取黃公望筆法，于荒率中見(jiàn)秀潤(rùn)；中期山水，浸潤(rùn)宋元諸家，漸脫刻板；五十以后，畫(huà)風(fēng)趨于蒼老，兼取唐寅之法。此軸《秋雨煙巒圖》，如其自題乃“臨唐六如居士意”，卻呈露其自家風(fēng)貌。以水墨為主，兼有青綠設(shè)色；畫(huà)面中林木石竹、峰巒溪流、人物房舍，皆深得“北宗”之筆法，又不失南宗之意境；尤其是秋樹(shù)青黃，或空鉤夾葉，或點(diǎn)色琢敷，僅以形態(tài)與色調(diào)的微妙變化，即營(yíng)造出山澗林中豐富層次與靈動(dòng)空間，韻味雋雅、曠然淡遠(yuǎn)，實(shí)為惲畫(huà)山水中稀見(jiàn)之大幅佳作。
此外，“周懷民藏畫(huà)專(zhuān)題”還將推出清代中期的一些藝術(shù)珍品：與石溪并稱(chēng)“二溪”的程正揆之絹本立軸《江山臥游圖》作于金閶旅次，傳清溪道人《江山臥游圖》的同題創(chuàng)作約有500卷，均為長(zhǎng)卷，此立軸乃難得一見(jiàn)；文征明后人文點(diǎn)克承家學(xué)，其設(shè)色紙本手卷《幽谷晴嵐圖卷》具有明吳門(mén)畫(huà)派遺風(fēng)，雖此風(fēng)于清代沒(méi)落，而今天看來(lái)，依然是用筆細(xì)秀文雅、墨色染暈迷離、山石松多點(diǎn)苔，意境清幽淡逸；“揚(yáng)州八怪”之一李鱔的設(shè)色紙本立軸《時(shí)魚(yú)洋菊?qǐng)D》以入世之情懷，將市井的蟲(chóng)魚(yú)花卉以折枝構(gòu)圖，以破筆潑墨作畫(huà)，融成奇趣，引領(lǐng)后世花鳥(niǎo)之風(fēng)；“金陵之首”龔賢的《行書(shū)七言絕句詩(shī)冊(cè)》更是值得關(guān)注，此乃龔賢于1668年50歲時(shí)所書(shū)，詩(shī)文是其從1665年到1668年歷時(shí)三年時(shí)間創(chuàng)作而成，記述了他從揚(yáng)州回南京后訪(fǎng)友，定居清涼山，再次續(xù)弦娶妻等一系列的重要私人活動(dòng)。其字體結(jié)構(gòu)方勢(shì)直轉(zhuǎn)，棱骨分明；字形以方為主，字間皆不連屬；以正鋒為主，正側(cè)鋒兼使，結(jié)字用筆皆嚴(yán)守法度，正是其書(shū)法中期風(fēng)格的代表力作。詩(shī)冊(cè)對(duì)于研究龔賢的生平和書(shū)法創(chuàng)作具有極其重要史料價(jià)值，因而顯得彌足珍貴。
這卷卷書(shū)畫(huà)，穿越時(shí)間、空間的阻隔，歷百年顛簸、戰(zhàn)火洗禮，經(jīng)周懷民先生與家人其善護(hù)之，現(xiàn)惟望新的有緣人能再次結(jié)緣于此，將先人之無(wú)限情懷，公諸同好、傳承后世。
文 點(diǎn)（1633～1704） 幽谷晴嵐圖卷 設(shè)色紙本 手卷 31×278.5cm
展覽：《宋元明清繪畫(huà)展覽》，江蘇省美術(shù)陳列館籌備處、美協(xié)南京分會(huì)籌委會(huì)聯(lián)合主辦，1958年。
龔 賢（1618～1689） 行書(shū) 七言絕句詩(shī)冊(cè) 紙本 冊(cè)頁(yè)（畫(huà)心二十一開(kāi)、跋文三開(kāi)） 畫(huà)心：18.5×7.5cm×21 跋文：18.5×7.5cm×2 29.5×31.5cm
出版：《龔賢研究集》下集圖244~265，江蘇美術(shù)出版社，1988年。
說(shuō)明：周夢(mèng)臺(tái) 楊秉桂題跋。
傅 山（1607～1684） 行書(shū) 七言詩(shī) 綾本 立軸 174.5×42.5cm 1647年作
展覽：《宋元明清繪畫(huà)展覽》，江蘇省美術(shù)陳列館籌備處、美協(xié)南京分會(huì)籌委會(huì)聯(lián)合主辦，1958年。
