在西泠印社2011春拍古籍善本專(zhuān)場(chǎng)中，一件被認(rèn)為是清代大藏書(shū)家黃丕烈手校的《夢(mèng)窗詞丙丁稿》將隆重登場(chǎng)。值得一提的是，此書(shū)曾經(jīng)吳湖帆、潘靜淑夫婦批校并收藏，后轉(zhuǎn)贈(zèng)“午社”同仁呂貞白，內(nèi)有葉恭綽、吳湖帆、蔣祖詒、呂貞白、龍沐勛、徐邦達(dá)等諸家題跋及藏印，書(shū)不過(guò)一冊(cè)，卻具群賢畢至之勝，當(dāng)為藏弆家所珍。
《夢(mèng)窗詞丙丁稿》（宋）吳文英撰
明汲古閣刊本 紙本，1冊(cè) 18.4×14.3cm
另?yè)?jù)悉，今年6月12日，由中國(guó)閱讀學(xué)研究會(huì)、中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)經(jīng)典閱讀推廣專(zhuān)業(yè)委員會(huì)、西泠印社拍賣(mài)有限公司聯(lián)合主辦的“2011華夏閱讀論壇”之“黃跋顧校鮑刻”與中國(guó)古舊書(shū)文化研討會(huì)將在杭州大華飯店舉行。屆時(shí)，包括這部“黃校”《夢(mèng)窗詞》、“黃跋”《國(guó)語(yǔ)》、《文房四譜》、《畫(huà)鑒》、“顧批”《戰(zhàn)國(guó)策》在內(nèi)的珍貴古籍將一并展出，供與會(huì)學(xué)者研賞。
一書(shū)三美，余復(fù)何言
“夢(mèng)窗制詞、子晉刻詞、蕘夫校詞，皆具獅子搏象之力。今此一書(shū)有三美，余復(fù)何言？”這是吳湖帆在甲戌年（1934）秋獲得此書(shū)后在梅景書(shū)屋寫(xiě)下的跋語(yǔ)?！秹?mèng)窗詞丙丁稿》為南宋著名詩(shī)人吳文英的詞集，此為明末汲古閣刊本，人們或許要問(wèn)，此書(shū)既非宋元佳槧，又非完帙，何以令吳湖帆這樣的大鑒藏家如此歡欣，以至無(wú)以言表呢？
“三美”其一：夢(mèng)窗制詞。夢(mèng)窗為吳文英別號(hào)。吳文英（1207？—1269？），字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚號(hào)覺(jué)翁，四明（今浙江寧波）人。他一生未第，游幕終身，在詞學(xué)上卻成就斐然，于傳統(tǒng)的婉約、豪放之外，另立密麗之體，后世的推崇者甚至將他與周邦彥并提。在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，詞至兩宋，可謂家懷隋珠，人抱和璧，盛極一時(shí)。至清末民初，詞學(xué)研究達(dá)到了一個(gè)新頂點(diǎn)。吳湖帆起初“未甚為詞也”，在葉恭綽的影響下，漸喜吟誦，后與潘靜淑一同向著名戲曲理論家吳梅求教，而他當(dāng)時(shí)的主學(xué)方向正是周（邦彥）、吳（夢(mèng)窗）二家。因此，當(dāng)吳湖帆初獲此書(shū)時(shí)，其興奮之情是可想而知的。
“三美”其二：子晉刻詞。子晉即明末大藏書(shū)家毛晉，汲古閣是其藏書(shū)、刻書(shū)之所，刊刻書(shū)籍多以宋元珍本為底本，?？痹斆?，雕印精良。此汲古閣本《夢(mèng)窗詞丙丁稿》是迄今所知吳文英詞集的第一個(gè)刊本，之前僅賴(lài)抄本流傳。據(jù)毛晉在篇末的識(shí)語(yǔ)可知，吳文英謝世后，他的同游好友集其詞，厘為丙丁二稿，毛氏又從《中興以來(lái)絕妙詞選》輯補(bǔ)九首，作為補(bǔ)遺一卷，一并刻入《宋六十名家詞》第三集，即為此本；后又得甲乙稿，刻入第六集。隨著吳詞研究的不斷深入，后人又多次?？秹?mèng)窗詞》，均以汲古閣本為基礎(chǔ)。作為夢(mèng)窗詞的首個(gè)刊本，此書(shū)不免存在諸多疏舛，但在詞學(xué)傳承方面仍具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
“三美”其三：蕘夫校詞。蕘夫即清乾嘉以來(lái)第一藏書(shū)家、刻書(shū)家黃丕烈。黃丕烈雖不以詞名，然其“學(xué)山海居”富藏詞曲，足與汲古、述古相抗衡。在詞曲不登大雅之堂的當(dāng)時(shí)，黃丕烈不僅專(zhuān)門(mén)收藏、親自校勘詩(shī)詞戲曲，還將自己所藏善本借予他人刊行，以成人之美。此本中被認(rèn)為是黃氏手跡的朱筆校記，多達(dá)一百十余處，吳湖帆在扉頁(yè)題語(yǔ)中稱(chēng)，此本“經(jīng)蕘翁細(xì)校，可謂夢(mèng)窗詞集之完籍”。吳湖帆獲得此書(shū)后，相繼邀請(qǐng)了蔣祖詒、徐邦達(dá)、葉恭綽等觀(guān)摩，諸位學(xué)者也一致認(rèn)定，此朱筆校記出自黃丕烈，這段經(jīng)歷在書(shū)后的跋文及《吳湖帆文稿》中可以一一得到對(duì)證。當(dāng)代學(xué)者細(xì)讀后也認(rèn)為，這些校記從斷句、音韻、詞語(yǔ)勘誤等多方面體現(xiàn)了批校者較高的詞學(xué)修養(yǎng)，肯定了其學(xué)術(shù)價(jià)值。正如蔣祖詒在跋文中所言，此書(shū)“雖無(wú)黃氏題語(yǔ)、印記，固夢(mèng)窗詞中至佳之本，未可以未窺全豹為憾也”。
伉儷共研，諸家考證
上述“三美”乃是吳湖帆所見(jiàn)。而從今天的視角看來(lái)，此書(shū)更因?yàn)閰呛?、潘靜淑夫婦的通篇批校，以及葉恭綽、蔣祖貽、徐邦達(dá)等名家的考證和題跋而增色不少，所謂踵事增華，蓋即指此。
吳湖帆于1915年娶蘇州名門(mén)才女潘靜淑為妻，靜淑的曾祖潘世恩、伯父潘祖蔭均為朝中要臣，且俱好收藏，其“攀古樓”所藏文物可富敵東南。在共同度過(guò)的24年中，夫婦二人琴瑟和鳴，詩(shī)畫(huà)酬唱，極為相得，令人艷羨。潘靜淑喜好填詞，所作有“清籟”之譽(yù)。甲戌年（1934）秋，吳湖帆獲《夢(mèng)窗詞》，此時(shí)吳、潘夫婦均從吳梅學(xué)詞，研習(xí)日精，對(duì)此書(shū)自然是尤為珍愛(ài)。次年（1935）春，潘靜淑在吳湖帆的識(shí)語(yǔ)后又題筆寫(xiě)下“乙亥春日靜淑讀過(guò)記于雙修閣”。不過(guò)此時(shí)，認(rèn)為書(shū)中的朱筆校記出自黃丕烈尚屬一家之言。
直到丁丑年（1937）正月十五，吳湖帆在日記中提到蔣祖貽來(lái)訪(fǎng)，“檢及余舊書(shū)中《夢(mèng)窗丙丁稿》汲古閣刻本，《甲乙稿》缺。鑒定朱筆校字係出黃蕘圃筆，相與大快，乃攜去撰跋矣”。此后一個(gè)月，這部書(shū)輾轉(zhuǎn)于蔣祖貽、徐邦達(dá)、葉恭綽之手，有題跋為證。值得一提的是，徐邦達(dá)曾將此冊(cè)與自家舊藏的黃蕘翁《芳林秋思倡酬詩(shī)卷》墨跡對(duì)看，得出的結(jié)論是“其朱筆檢校字體果出一手，信乎！”這應(yīng)該是一個(gè)比較令人信服的考據(jù)。
這時(shí)，葉恭綽向吳湖帆提出，目前的夢(mèng)窗詞刊本中，以朱彊村?？北緸樽钌疲焓袭?dāng)年并未見(jiàn)到黃丕烈手校的這個(gè)本子，因此最好能將此本與朱本進(jìn)行對(duì)照，以補(bǔ)缺漏。吳湖帆深以為然，只可惜黃丕烈在書(shū)中并未注明當(dāng)時(shí)?？彼罁?jù)的是哪種古本。
戊寅年（1938）元旦，吳湖帆夫婦從王栩緣世丈處賀年歸來(lái)，依據(jù)朱彊邨?？瘫緦?duì)校丙稿一卷；正月初五，又細(xì)校丁稿一卷。此時(shí)，中日戰(zhàn)事已起，世亂紛紜，昔日文人們談詩(shī)論畫(huà)的閑情雅致已被頻頻戰(zhàn)報(bào)沖散。然而，當(dāng)我們翻看吳湖帆、潘靜淑夫婦當(dāng)年校讀的娟娟筆跡，讀到尾跋中“天雪甚盛”“擁爐校書(shū)”這樣的字句時(shí)，心頭不由得泛起一絲暖意。即便身陷離亂之境，依然可以擁書(shū)品讀，沉潛其中，這是中國(guó)文人的可敬可嘆之處；其所作所為得傳后世，亦是今人可幸之處。
