隨著國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)在景德鎮(zhèn)落地，這片窯火生生不息的沃土被賦予了新的使命。記者日前走進(jìn)江西景德鎮(zhèn)市珠山區(qū)——這里有陶溪川文創(chuàng)街區(qū)、御窯廠遺址、三寶陶藝村、民窯博物館等一批承載著陶瓷記憶的“新地標(biāo)”——體驗(yàn)國(guó)家賦予的使命如何在這里落地生根，感受中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代都市生活的相融，了解千年陶瓷文化如何被今天的景德鎮(zhèn)人和“景漂”們繼續(xù)書寫。

 

　　原住民眼中的老城破局

 

　　46歲的啄佬原名汪雙林，是珠山區(qū)里村街道居民，上世紀(jì)90年代從景德鎮(zhèn)陶瓷機(jī)械廠下崗后做過(guò)很多行當(dāng)，后來(lái)賣陶瓷賺到第一桶金開起了餐館，主打景德鎮(zhèn)地方菜。最早一家店與景德鎮(zhèn)的新地標(biāo)陶溪川只隔著一條馬路，一樓賣瓷器，樓上吃飯。啄佬見證了陶溪川的蛻變。

 

　　“過(guò)去的陶溪川就是幾棟破廠房，那些大煙囪讓人看著都不想進(jìn)去?！弊睦邢肫疬@些還有點(diǎn)唏噓。誰(shuí)能想到，短短幾年時(shí)間，陶溪川變身成這座城市最具國(guó)際范的新地標(biāo)之一，集聚了一大批懷抱陶瓷夢(mèng)想的人們?cè)诖藙?chuàng)業(yè)。啄佬也在陶溪川開了家新店，平常沒事就喜歡在新店呆著。

 

　　為融入陶溪川的氣質(zhì)，啄佬把新店裝修得簡(jiǎn)約舒適，能擺兩張桌子的地方只擺一張，還在一樓辟了一大塊區(qū)域作為展示廳，除了“曬”自己的陶瓷藏品外，還不定期地借給陶藝家開新品發(fā)布會(huì)。他說(shuō)，自己在陶瓷機(jī)械廠的房子已經(jīng)被征遷了，未來(lái)那里將成為陶溪川的二期用地，“我也是對(duì)陶溪川有貢獻(xiàn)的人”。

 

　　啄佬在陶溪川開餐館有兩大“樂”事：一是帶客人參觀他收藏的老瓷廠瓷器，二是看來(lái)自北上廣等大城市的客人羨慕的眼神。在給客人介紹時(shí)，分不清口紅色號(hào)的啄佬，能一眼認(rèn)出祭紅、郎紅、均紅的不同釉色?！皝?lái)陶溪川游玩的客人都是有文化有素質(zhì)的人，但他們卻羨慕我的生活?！弊睦姓f(shuō)起這個(gè)就很自豪。

 

　　但過(guò)去景德鎮(zhèn)不是這樣的。2014年出版的《瓷上中國(guó)》一書這樣描寫這座城市曾經(jīng)的樣子：“能讓人走起來(lái)坦蕩、踏實(shí)的人行道不多……緊挨著餐館、小吃攤，因?yàn)槌Ｄ昱c油煙、潲水接觸，路面滑膩，難以下腳……原十大瓷廠周圍，極易發(fā)生火情的棚戶屋比比皆是……”舊城之困不僅讓市民的幸福感難以提升，還讓慕名遠(yuǎn)道而來(lái)的客人發(fā)出質(zhì)疑：“景德鎮(zhèn)是這個(gè)樣子的？”

 

　　如何讓城市形象配得上底蘊(yùn)？景德鎮(zhèn)市委書記鐘志生提出，要用工匠精神來(lái)打造這座千年瓷都，既要修補(bǔ)城市、修復(fù)生態(tài)，也要留住城市記憶、文化之魂，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)好、展示好、傳承好。

 

　　在近幾年展開的城市修補(bǔ)過(guò)程中，當(dāng)?shù)仄刚?qǐng)專家高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)參與編制城市“雙修”專項(xiàng)規(guī)劃，將“雙創(chuàng)”幾千個(gè)大小指標(biāo)進(jìn)行任務(wù)分解、落實(shí)責(zé)任，同時(shí)注重在城市功能品質(zhì)提升中融入陶瓷文化，這才有了今天“啄佬們”的自豪。

 

　　代表著景德鎮(zhèn)1000多年官窯史、位于珠山區(qū)核心位置的御窯廠遺址也在進(jìn)行一場(chǎng)前所未有的大規(guī)模保護(hù)修繕，周邊13.1平方公里被劃定為重點(diǎn)保護(hù)區(qū)，民居、瓷行、會(huì)館等歷史建筑也被逐步修復(fù)。據(jù)珠山區(qū)住建局的不完全統(tǒng)計(jì)，從2016年開始，為了加強(qiáng)對(duì)御窯廠遺址的保護(hù)，御窯廠周邊拆遷面積41.23萬(wàn)平方米，6個(gè)社區(qū)的5400余戶居民為這座城市的“陶瓷夢(mèng)”作出貢獻(xiàn)。